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鳳条 暦

鳳条 暦

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    似合う女性に近づいてますか? 全てを肯定してくれる貴方の前でだけでも、私は輝けるでしょうか? 私も貴方の星でありたい。 ----- 崇高としての女性美 カントの崇高 カントは美と崇高を明確に区別した。 美しいもの??心地よい、調和している、近づきたい。崇高なもの??圧倒される、理解を超えている、でも目が離せない。 嵐の海を見る人間は恐怖を感じながら、それでも見続けてしまう。 ここに崇高の本質があるのではないでしょうか。 感覚が逃げろ と言い、でも何かもっと深いところが見ていろ と命じる。 この矛盾した引力こそが崇高。 なぜ美しい女性は崇高になりえるのか 美人を見て綺麗だな と感じる??これは美の体験です。でもファム・ファタールたちを見るとき、人間はそれ以上の何かを感じます。 それは自分の小ささの自覚 カルメンの前に立つホセは、自分の意志が、倫理が、理性が、何ひとつ機能しないことを思い知らされる。 これはまさに崇高の構造 嵐の前に立つ人間が自然の巨大さの前に己の矮小さを知るように??ファム・ファタールの前に立つ男は自分という存在の限界を知らされる。 そしてここが逆説的に美しい。限界を知らされるその瞬間に、人間はかえって生きている実感を得るからです。 崇高には二種類ある カントは崇高を二つに分けています。 数学的崇高??大きさが理解を超えるもの。満天の星空、大海原。力学的崇高??力が理解を超えるもの。嵐、火山、雷。 ファム・ファタールたちはどちらでしょうか。 リリスは力学的崇高。彼女の意志の強さ、欲望の純粋さ、その圧倒的な自分であること の力??男たちの理性をことごとく無効化する。 東洋、日本には物の哀れという概念がある。 本居宣長が言う??美しいものは必ず滅びる。その滅びゆく美しさの前に胸が締め付けられる感覚こそが物の哀れです。 ここにも崇高と同じ構造 美しいから愛おしい、のではなく。壊れるから、失われるから、届かないから??美しい。 届かないとわかっていた。それでも近づいた。だから美しい。 崇高な存在に近づくことは破滅なのかそれとも完成なのか… 鳳条 暦

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